Якутские имена в переводе на русский язык. Якутские мужские и женские имена и их значение

Якутский язык относится к тюркским языкам. Он принадлежит якутскому народу, составляющему основную массу коренного населения Якутской АССР. Он распространен также в среде эвенков, эвенов и русских, живущих на территории ЯАССР, а кроме того в смежных районах за пределами республики. На своеобразном диалекте якутского языка говорят долгане (саха), живущие в Таймырском (Долгано-Ненецком) национальном округе Красноярского края.

Исторические условия жизни якутов были таковы, что они давно официально приняли православие, сосуществовавшее с шаманизмом. Поэтому большинство якутских имен — русские. Они даже называются русским по происхождению словом apaспaaнньа (прозвание) и состоят из имени, отчества и фамилии. Однако заимствованные из русского языка имена подверглись в якутском языке тем же звуковым преобразованиям, что и все заимствованные слова, в результате чего их якутское звучание сильно отличается от русского. Так, русское имя Григорий превратилось в якутском в Киргиэле й, Федор — вСуодэр , Петр — в Буотур , Роман — в Арамаан , Ксенофонт — в Силuпиэн и т. д. В настоящее время в официальных случаях (документы) предпочитают русское написание и произношение имен, но в художественной литературе допускается и их якутское написание.

Хотя собственные имена давались в старину при крещении, звучание их в якутском языке определялось не официальным, а русским народным произношением. Например, то, что русское имя Елена звучит по-якутски Олооно , объясняется заимствованием народного Олёна (Алёна), русское Ирина превратилось вОруунэ под влиянием народного Орина (Арина), Евдокия стала Огдооччуйа из народного Овдотья (Авдотья). То же самое можно наблюдать и в мужских именах. Например: Мuкиитэ — русск. Никита (народное Микита), Мииmэрэй — русск. Дмитрий (народное Митрий), Ха6ырыылла — русск. Гавриил (народное Гаврила).

Отчества приняты в официальной речи среди городского и сельского населения. Их также можно услышать в деревне при подчеркнуто вежливом обращении. Отчества образуются по русскому образцу, но от имен в их якутском звучании, а русские суффиксы —ович и —овна в якутском языке изменяют свою огласовку в соответствии с огласовкой основы. Ср., например: Баhылайа6ыс — Васильевич, Тэрэнтэйэбuс — Терентьевич.

Охонооhойо6ус — Афанасьевич, Баhылайа6ына — Васильевна, Тэрэнmэйэбинэ

— Терентьевна.

Фамилии в якутском языке либо просто русского происхождения с фонетическими изменениями, либо созданы по их образцу. Например, Кондокуоп — Кандаков, Кондокуоба - Кандакова, Кэрээкин — Корякин,Кэрээкинэ — Корякина, Донускуой — Донской, Донускаайа — Донская.

Русские фамилии, образованные от собственных имен, в якутском языке приобрели звучание в соответствии со звучанием этих имен. Ср., например: Дьаакыбылап — Яковлев (Дьаакып — Яков),Киргиэлэйэп — Григорьев (Киргиэлэй — Григорий), Мапnыайаn — Матвеев (Мапnыай — Матвей), Хабырыыллайаn — Гаврилов (Хабырыылла — Гавриил).

Много якутских фамилий образовалось и от якутских слов, чаще всего прозвищ, которые в дореволюционном быту употреблялись в качестве собственных имен или вместе с ними в качестве определения при них. Именно так и называются герои литературных произведений, описывающих жизнь якутского народа до революции. Например: Уулаах Уй6аан ‘сонливый Иван’ (имя героя повести Эрилик Эристина «Кэриэс туолуута»); Баhыaxтыыр Балбаара ‘крупная, неуклюжая и быстрая в движениях Варвара’; Суон Суоnпуйа ‘толстая Софья’; Ырыа Ылдьаа ‘Песня Илья’.

Многие современные фамилии про изошли от прозвищ. Например: Басыгасов (от прилагательногобаhыгас ‘способный черпать ‘); Мандаров (мандар ‘вышивка, узор’); Сенябuлев (сэнэ6uл ‘уничижение’).

К этого рода фамилиям примыкают и псевдонимы писателей: А. До fордуурап (до fордуур ‘дружок’);Куннук Урастюыыраn (В. М. Новиков); Тугунуурэп (Н. М. Андреев). Среди псевдонимов очень распространены фамилии, образованные от якутских слов с аффиксом —скай : Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтаарыскай.

Собственные имена, заимствованные из русского языка, в якутском языке употребляются с якутскими уменьшительно-ласкательными аффиксами. Например: Дьогуордээн от Дьогуор (Егор), Мэхээчэ от Мэхээлэ (Михаил), Байбааскы от Байбал

(Павел), Сэмэнчик от Сэмэн (Семён), Ааныс от Аана (Анна), Оруунчук от Оруунэ (Орина), Суокуччэ от Суокулэ (Фёкла), Буотуккэ от Буотур (Пётр) и др. Эти имена, будучи как бы новыми, более благозвучными и самобытными для якутского

языкового сознания, имели очень широкое употребление и продолжают функционировать в разговорном «зыке и художественной литературе. Они, обладая неярким уменьшительно-ласкательным значением, употребляются у людей всех возрастов. Об этом свидетельствует часто встречающееся в литературе сопровождение их приложением типа уол ‘мальчик’, ‘юноша’, о fонньор ‘старик’. Например: Сэмэнчик уол ‘мальчик Сеня’,

Даайыс кыыс ‘девушка Даша’, Ааныс эмээхсин ‘старуха Аннушка’, Мэхээчэ о fонньор ‘старик Михайла’. В качестве новых или просто ласкательных имен употребляются также усеченные формы от русских имен. Например: Мотуо, Мотуона от Мотуруона (Матрёна), Борускуо от Бороскуобуйа (Прасковья),Окулуун от Окулуунэ (Акулина).

Наряду с этими уменьшительными именами якуты употребляют и русские уменьшительно-ласкательные формы, как фонетически измененные, так и без изменения. Например: Бааса — Вася, Боруонньа — Проня,Дуунньа — Дуня, Мааса — Маша, Миисэ — Миша, Морууса — Маруся, Кылааба — Клава, Дьогуоссэ -сибирск. Егорша.

После революции в среде якутов так же, как и среди всех народов Советского Союза, начали распространяться новые имена. Примером могут служить такие мужские имена, как Коммунар, Ким, Спартак, Марат , или такие русские имена, как Светлана , западноевропейские имена Альбина, Артур, Роза, Янина, Клара, Карл .

В последнее время стали часто употребляться в качестве личных имен имена популярных героев легенд из устного народного творчества, названия местностей, рек, птиц, цветов, а также поэтические новообразования. Так например, в качестве мужских имен довольно широкое распространение получили имена легендарных прародичей якутов: Эллэй (Элляй), Омо fой (Омогой), имя легендарного бунтаря прошлого века Манчаары (Манчары), возникшее из прозвища Манчаары Баhылай ’Осока Василий’, а также имена в честь любимых героев олонхо (былин): Туйаарыма (от глагола туйаар ‘щебетать’ (о жаворонке), Ньургун (имя богатыря, означающее’ лучший’, ‘славный’), Уолан (часть имени богатыря, буквально: ‘юноша’) и т. д.

В качестве женских имен употребляются имена героинь популярных произведений современных якутских писателей: Куннэй (героиня драмы Суорун Омоллона «Кукур уус»; имя образовано от основыкун ‘солнце’), Сайсары (героиня одноименной драмы Суорун Омоллона).

Отметим также имена в честь крупнейших, рек Якутии: женские Лена (р. Лена по-якутски Олулнэ) и Яна — (р. Яна); мужские Алдан (р. Алдан), Вилюй (р. Вилюй, по-якутски Булуу — название местности, по которой течет река Вилюй), Томмоm (название поселка, по-якутски Тонмom — ‘не замерзающий’); имена от названий птиц, воспеваемые в произведениях устного народного творчества,преимущественно женские: Куорэгэй ‘жаворонок’, Куорэгэйчээнэ ‘жавороночек’, Кыmалыкчаана ‘журавлик’.

Новые имена образуются от названий различных предметов, в каком-либо отношении привлекательных для человека. Это очень интересно, так как в старину имена детям обычно давались с целью сохранения их жизни от происков злых духов. Чтобы обмануть духов, имена обычно давались такие, которые не вызывали к себе интереса. Это были преимущественно названия разных малоприятных, а часто и просто неприятных предметов, которые обычно заменялись официальным именем с возрастом или иногда оставались у людей на всю жизнь в качестве второго, неофициального имени.

Новые имена образуют уменьшительно-ласкательные формы с помощью аффиксов —лаан и -чаан .

Интересной особенностью женских имен является аффикс —а , перенесенный, по-видимому, из русских женских имен.

В приводимом ниже списке выделены имена, заимствованные из русского языка, новые имена, а также имена, образованные из заимствованных имен.

Имена народа саха являются неотъемлемой частью истории. В них, как в зеркале, отражаются верования, творчество и быт людей. Якутские имена мальчиков решают важнейшую задачу: передают верования и обычаи. Таким образом якуты сохраняют свою национальную культуру, в которой высказывается особое отношение к природным силам.

Якутские мужские имена, помимо исконно национальных прозвищ, во многом позаимствованы из русских имен, но они имеют другое написание и звучание. Так, например, русские имена в якутском языке: Семен – Сэмэнчик, Петр – Буотуккэ, Михаил – Мэхээчэ и прочие прозвища с уменьшительно-ласкательными формами. Также есть имена, взятые у других народов. Будучи как бы новыми, они и по сей день продолжают использоваться литературе и разговорном языке народа саха. Их употребляют якуты всех возрастных групп.

После революции в Якутской АССР стали распространяться новые имена. Например, Артур, Коммунар, Карл, Марат, Ким и т.п. Сегодня наиболее популярными являются имена, имеющие исконно национальное происхождение: Дохсун – «удалой»; Айхан – «радость»; Тимир – «железный»; Бэргэн – «меткий»; Бэргэн – «меткий».

В официальных документах имена записывают согласно правилам русского языка, несмотря на то, что имена народа саха пишутся и произносятся по-другому, чем русские. Например, имя Михаил – Мото, Роман – Арамаан, Григорий – Киргиэлей, Федор – Суодэр.

Значение якутских имен

До принятия христианства одни якутские мужские имена давались младенцам при появлении на свет, а другие – немного позже. Выбор прозвища имел разные мотивы: «предохранительные» от сглаза и болезней, свидетельствовал о каких-либо физических недостатках, подчеркивал время года рождения малыша и пр. Например, чтобы обмануть «злых духов», ребенку давали имя, о котором никто не должен был знать. То есть вместо него мальчик имел прозвище. Для прозвищ выбирались черты характера, которые более всего импонировали родителям. Сегодня такие «запретные» имена утратили этимологическое значение.

Исследуя мужские имена якутов, мы составили список, который представлен ниже. Итак:

Названия характеристик человека:

Волевые,
Нравственные,
Относящиеся к богам.

Названия явлений природы и ее богатства:

Животные,
Растения,
Явления природы,
Птицы,
Реки.

Семантика имен предельно проста. Она относится к существительным нарицательным. Например, Атырдьах – «вилы» и т.п. Самая большая категория имен состоит из плохих черт характера и прочих недостатков: Быртак – «скверный», Болторхой – «круглолицый», Акаары – «глупец» и т. д. Также имя давалось по названию местности и природных достопримечательностей.

Многие вышеперечисленные прозвища даются ребенку при рождении и сегодня. Современные родители называют малыша якутским именем, выбираемым из популярных произведений, устного народного творчества, героев легенд. Но нередко создаются и новые прозвища, которые относятся к обоим полам или разделяются по половому признаку.

Новые якутские имена

Сегодня пользуются большой популярностью якутские мужские имена, позаимствованные из народного эпоса, художественной литературы, названий местностей, явлений природы, животных, цветов, рек. Так, например, широкое распространение получили следующие имена: Эллэй, Уолан, Эрхаан, Айа́л, Дуолан, Ньургун и т. п.

Выбирая имя ребенку, помните, что оно может наполнить не только яркими красками жизнь малыша, но и сделать его более успешным и счастливым. Не гонитесь за модой, сегодня популярны одни, а завтра им на смену придут совершенно другие имена. Самое главное правило при подборе мужского имени – благородное звучание и его внутренний смысл. Прислушиваясь к ощущениям и чувствам, которые возникают у вас при звучании понравившегося вам имени. Если оно вам импонирует и не вызывает бурю негативных ассоциаций, то вас можно поздравить, вы его нашли.

В список якутских мужских имен вошли все якутские личные имена, русские имена, православные имена, имена употребимые на территории Якутии и общие имена России.

Традиционные личные имена обычно имеют буквальное значение (названия животных, растений, других объектов природы). В прошлом был распространён обычай давать ребёнку «отвратительное» имя, дабы отпугнуть злых духов - известный и у других народов языческий обычай. Однако сейчас такие традиционные имена если даже кому и даются, то в обществе не используются.

Значение Якутских имен

Женские якутские имена

Алдана - река Алдан
Айыы Куо - красивое светлое божество
Алтаана - медная
Алтана - медная
Айаана - путь, дорога
Айяна - путь, дорога
Айталыына - светлое божество
Айта - светлое божество
Айтали́на - светлое божество
Айыына - светлое божество
Айи́на - светлое божество
Айыы - светлое божество
Кыталыына - стерх
Кыталына - стерх
Күннэй - солнечная
Кюння́й - солнечная
Кэскилээнэ - будущее
Кэскиле́на - будущее
Кэрэчээнэ - прекрасная
Кэрэчэнэ - прекрасная
Мичийэ - улыбчивая
Мичие - улыбчивая
Нарыйаана - нежная
Нарыйана - нежная
Ньургуйаана - подснежник
Нюргуя́на - подснежник
Ньургустаана -страна подснежников
Нюргустана - страна подснежников
Сайаара - лето, летняя
Саяра - лето, летняя
Сайнаара - думающая
Сайнара - думающая
Сайсаары - из Сайсар
Сайсары - из Сайсар
Сайыына - лето, летняя
Саи́на - лето, летняя
Сандаара - сияющая
Санда́ра - сияющая
Саргылаана - луч
Саргыла́на - луч
Сардаана - цветок сардаана
Сарда́на - цветок сардаана
Сахаайа - якутка
Сахая - якутка
Сахайаана - якутка
Сахаяна - якутка
Туйаара - легкая, воздушная
Туйаарыма - легкая, воздушная
Туя́ра - легкая, воздушная
Туярыма - легкая, воздушная
Тускулаана - будущее
Тускулана - будущее
Уйгууна - богатство
Уйгу́на - богатство
Уйгулаана - богатство
Уйгулана - богатство
Хаарчаана - снежная, снегурочка
Харча́на - снежная, снегурочка

Мужские якутские имена

Айаан - путешествие
Айнан - путешествие
Ай - изобретатель
Айыы - изобретать
Айаал - изобретать
Айа́л - изобретатель
Айтал - светлое божество-творец
Айхал - радость
Айхан - радость
Айхал-мичил - нескудеющий
Айыы Сиэнэ - внук айыы
Алгый - благословенный
Алаадыы - оладья
Арбай - кустарник
Атырдьах - вилы
Бароон - барон
Биэбэй - голубчик
Болторхой - круглолицый
Брааскай - бурят
Бэргэн - меткий
Далбарай - птенчик
Дохсун - удалой
Дуолан - удалой
Дьулустаан - упорный, целеустремленный
Куобах - заяц
Кытах - большая деревянная чаша
Кэскил - лучшее будущее
Манчаары - осока
Мичил - улыбка, радость, счастье
Нууча - русский, русак
Нуолан - рассудительный, неспешный
Саллаат - солдат
Сулустаан - звезда
Сэргэх - чуткий, осторожный
Толлуман - бесстрашный
Тимир - железный
Тускул - лучшее будущее
Уолан - мужчина
Уруй-мичил - радость и торжество
Ургэл - созвездие Плеяд
Хорула - приехавший из Хорулы
Чоррун - резкий, грубый
Харысхан - защищающий кровь
Эргис - вертящийся, энергичный
Эрчим - энергичный
Эрхаан - храбрая кровь
Эрхан - храбрая кровь
Эркин - честный
Эллэй - прародитель якутов

Однако заимствованные из русского языка имена подверглись в якутском языке тем же звуковым преобразованиям, что и все заимствованные слова, в результате чего их якутское звучание сильно отличается от русского. Так, русское имя Григорий превратилось в якутском в Киргиэлей, Федор - в Суодэр, Петр - в Буотур, Роман - в Арамаан, Ксенофонт - в Силuпиэн и т. д. В настоящее время в официальных случаях (документы) предпочитают русское написание и произношение имен, но в художественной литературе допускается и их якутское написание.

Хотя собственные имена давались в старину при крещении, звучание их в якутском языке определялось не официальным, а русским народным произношением. Например, то, что русское имя Елена звучит по-якутски Олооно, объясняется заимствованием народного Олёна (Алёна), русское Ирина превратилось в Оруунэ под влиянием народного Орина (Арина), Евдокия стала Огдооччуйа из народного Овдотья (Авдотья). То же самое можно наблюдать и в мужских именах. Например: Мuкиитэ - русск. Никита (народное Микита), Мииmэрэй - русск. Дмитрий (народное Митрий), Ха6ырыылла - русск. Гавриил (народное Гаврила).

Отчества приняты в официальной речи среди городского и сельского населения. Их также можно услышать в деревне при подчеркнуто вежливом обращении. Отчества образуются по русскому образцу, но от имен в их якутском звучании, а русские суффиксы -ович и -овна в якутском языке изменяют свою огласовку в соответствии с огласовкой основы. Ср., например: Баhылайа6ыс - Васильевич, Тэрэнтэйэбuс - Терентьевич.

Охонооhойо6ус - Афанасьевич, Баhылайа6ына - Васильевна, Тэрэнmэйэбинэ- Терентьевна.

Фамилии в якутском языке либо просто русского происхождения с фонетическими изменениями, либо созданы по их образцу. Например, Кондокуоп - Кандаков, Кондокуоба - Кандакова, Кэрээкин - Корякин, Кэрээкинэ - Корякина, Донускуой - Донской, Донускаайа - Донская.

Русские фамилии, образованные от собственных имен, в якутском языке приобрели звучание в соответствии со звучанием этих имен. Ср., например: Дьаакыбылап - Яковлев (Дьаакып - Яков), Киргиэлэйэп - Григорьев (Киргиэлэй - Григорий), Мапnыайаn - Матвеев (Мапnыай - Матвей), Хабырыыллайаn - Гаврилов (Хабырыылла - Гавриил).

Много якутских фамилий образовалось и от якутских слов, чаще всего прозвищ, которые в дореволюционном быту употреблялись в качестве собственных имен или вместе с ними в качестве определения при них. Именно так и называются герои литературных произведений, описывающих жизнь якутского народа до революции. Например: Уулаах Уй6аан "сонливый Иван" (имя героя повести Эрилик Эристина "Кэриэс туолуута"); Баhыaxтыыр Балбаара "крупная, неуклюжая и быстрая в движениях Варвара"; Суон Суоnпуйа "толстая Софья"; Ырыа Ылдьаа "Песня Илья".

Многие современные фамилии про изошли от прозвищ. Например: Басыгасов (от прилагательного баhыгас "способный черпать "); Мандаров (мандар "вышивка, узор"); Сенябuлев (сэнэ6uл "уничижение").

К этого рода фамилиям примыкают и псевдонимы писателей: А. Доfордуурап (доfордуур "дружок"); Куннук Урастюыыраn (В. М. Новиков); Тугунуурэп (Н. М. Андреев). Среди псевдонимов очень распространены фамилии, образованные от якутских слов с аффиксом -скай: Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтаарыскай.

Собственные имена, заимствованные из русского языка, в якутском языке употребляются с якутскими уменьшительно-ласкательными аффиксами. Например: Дьогуордээн от Дьогуор (Егор), Мэхээчэ от Мэхээлэ (Михаил), Байбааскы от Байбал

(Павел), Сэмэнчик от Сэмэн (Семён), Ааныс от Аана (Анна), Оруунчук от Оруунэ (Орина), Суокуччэ от Суокулэ (Фёкла), Буотуккэ от Буотур (Пётр) и др. Эти имена, будучи как бы новыми, более благозвучными и самобытными для якутского

языкового сознания, имели очень широкое употребление и продолжают функционировать в разговорном "зыке и художественной литературе. Они, обладая неярким уменьшительно-ласкательным значением, употребляются у людей всех возрастов. Об этом свидетельствует часто встречающееся в литературе сопровождение их приложением типа уол "мальчик", "юноша", оfонньор "старик". Например: Сэмэнчик уол "мальчик Сеня",

Даайыс кыыс "девушка Даша", Ааныс эмээхсин "старуха Аннушка", Мэхээчэ оfонньор "старик Михайла". В качестве новых или просто ласкательных имен употребляются также усеченные формы от русских имен. Например: Мотуо, Мотуона от Мотуруона (Матрёна), Борускуо от Бороскуобуйа(Прасковья), Окулуун от Окулуунэ (Акулина).

Наряду с этими уменьшительными именами якуты употребляют и русские уменьшительно-ласкательные формы, как фонетически измененные, так и без изменения. Например: Бааса - Вася, Боруонньа - Проня, Дуунньа - Дуня, Мааса - Маша, Миисэ - Миша, Морууса - Маруся, Кылааба - Клава, Дьогуоссэ -сибирск. Егорша.

После революции в среде якутов так же, как и среди всех народов Советского Союза, начали распространяться новые имена. Примером могут служить такие мужские имена, как Коммунар, Ким, Спартак, Марат, или такие русские имена, как Светлана, западноевропейские имена Альбина, Артур, Роза, Янина, Клара, Карл.

В последнее время стали часто употребляться в качестве личных имен имена популярных героев легенд из устного народного творчества, названия местностей, рек, птиц, цветов, а также поэтические новообразования. Так например, в качестве мужских имен довольно широкое распространение получили имена легендарных прародичей якутов: Эллэй (Элляй), Омоfой (Омогой), имя легендарного бунтаря прошлого века Манчаары (Манчары), возникшее из прозвища Манчаары Баhылай "Осока Василий", а также имена в честь любимых героев олонхо (былин): Туйаарыма (от глагола туйаар "щебетать" (о жаворонке), Ньургун (имя богатыря, означающее" лучший", "славный"), Уолан (часть имени богатыря, буквально: "юноша") и т. д.

В качестве женских имен употребляются имена героинь популярных произведений современных якутских писателей: Куннэй (героиня драмы Суорун Омоллона "Кукур уус"; имя образовано от основы кун "солнце"), Сайсары (героиня одноименной драмы Суорун Омоллона).

Отметим также имена в честь крупнейших, рек Якутии: женские Лена (р. Лена по-якутски Олулнэ) и Яна - (р. Яна); мужские Алдан (р. Алдан), Вилюй (р. Вилюй , по-якутски Булуу - название местности, по которой течет река Вилюй), Томмоm (название поселка, по-якутски Тонмom - "не замерзающий"); имена от названий птиц, воспеваемые в произведениях устного народного творчества,преимущественно женские: Куорэгэй "жаворонок", Куорэгэйчээнэ "жавороночек", Кыmалыкчаана "журавлик".

Новые имена образуют уменьшительно-ласкательные формы с помощью аффиксов -лаан и -чаан.

Интересной особенностью женских имен является аффикс -а, перенесенный, по-видимому, из русских женских имен.

: неверное или отсутствующее изображение

Проверить на соответствие критериям взвешенности изложения .

Возможно, содержание данной статьи нарушает принцип взвешенного изложения, представляя малозначимые мнения и факты так же, как и более важные, либо уделяет слишком много места описанию какого-то одного аспекта темы в ущерб другим, не менее существенным. Пожалуйста, улучшите её в соответствии с правилами написания статей . На странице обсуждения должны быть подробности.

Монархов
и знати Религиозные Исторические Псевдоним Юриспруденция Обычаи См. также

Отрывок, характеризующий Якутские имена

В машине скорой помощи три тела уже были закрыты полностью, и никаких сомнений больше не вызывало, что все эти несчастные уже мертвы. В живых осталась пока одна только мать, чьему «пробуждению» я честно признаться, совсем не завидовала. Ведь, увидев, что она потеряла всю свою семью, эта женщина просто могла отказаться жить.
– Папа, папа, а мама тоже скоро проснётся? – как ни в чём не бывало, радостно спросила девчушка.
Отец стоял в полной растерянности, но я видела, что он изо всех сил пытается собраться, чтобы хоть как-то успокоить свою малышку дочь.
– Катенька, милая, мама не проснётся. Она уже не будет больше с нами, – как можно спокойнее произнёс отец.
– Как не будет?!.. Мы же все в месте? Мы должны быть в месте!!! Разве нет?.. – не сдавалась маленькая Катя.
Я поняла, что отцу будет весьма сложно как-то доступно объяснить этому маленькому человечку – своей дочурке – что жизнь для них сильно изменилась и возврата в старый мир не будет, как бы ей этого не хотелось... Отец сам был в совершенном шоке и, по-моему, не меньше дочери нуждался в утешении. Лучше всех пока держался мальчик, хотя я прекрасно видела, что ему также было очень и очень страшно. Всё произошло слишком неожиданно, и никто из них не был к этому готов. Но, видимо, у мальчонки сработал какой-то «инстинкт мужественности», когда он увидел своего «большого и сильного» папу в таком растерянном состоянии, и он, бедняжка, чисто по мужски, перенял «бразды правления» из рук растерявшегося отца в свои маленькие, трясущиеся детские руки...
До этого я никогда не видела людей (кроме моего дедушки) в настоящий момент их смерти. И именно в тот злосчастный вечер я поняла, какими беспомощными и неподготовленными люди встречают момент своего перехода в другой мир!.. Наверное страх чего-то совершенно им неизвестного, а также вид своего тела со стороны (но уже без их в нём присутствия!), создавал настоящий шок ничего об этом не подозревавшим, но, к сожалению, уже «уходящим» людям.
– Папа, папа, смотри – они нас увозят, и маму тоже! Как же мы теперь её найдём?!..
Малышка «трясла» отца за рукав, пытаясь обратить на себя его внимание, но он всё ещё находился где-то «между мирами» и никакого внимания на неё не обращал... Я была очень удивлена и даже разочарована таким недостойным поведением её отца. Каким бы испуганным он не был, у его ног стоял малюсенький человечек – его крохотная дочурка, в глазах которой он был «самым сильным и самым лучшим» папой на свете, в чьём участии и поддержке она в данный момент очень нуждалась. И до такой степени раскисать в её присутствии, по моему понятию, он просто не имел никакого права...
Я видела, что эти бедные дети совершенно не представляют, что же им теперь делать и куда идти. Честно говоря, такого понятия не имела и я. Но кому-то надо было что-то делать и я решила опять вмешаться в может быть совершенно не моё дело, но я просто не могла за всем этим спокойно наблюдать.
– Простите меня, как вас зовут? – тихо спросила у отца я.
Этот простой вопрос вывел его из «ступора», в который он «ушёл с головой», будучи не в состоянии вернуться обратно. Очень удивлённо уставившись на меня, он растерянно произнёс:
– Валерий... А откуда взялась ты?!... Ты тоже погибла? Почему ты нас слышишь?
Я была очень рада, что удалось как-то его вернуть и тут же ответила:
– Нет, я не погибла, я просто шла мимо когда всё это случилось. Но я могу вас слышать и с вами говорить. Если вы конечно этого захотите.
Тут уже они все на меня удивлённо уставились...
– А почему же ты живая, если можешь нас слышать? – поинтересовалась малышка.
Я только собралась ей ответить, как вдруг неожиданно появилась молодая темноволосая женщина, и, не успев ничего сказать, опять исчезла.
– Мама, мама, а вот и ты!!! – счастливо закричала Катя. – Я же говорила, что она придёт, говорила же!!!
Я поняла, что жизнь женщины видимо в данный момент «висит на волоске», и её сущность на какое-то мгновение просто оказалась вышибленной из своего физического тела.
– Ну и где же она?!.. – расстроилась Катя. – Она же только что здесь была!..
Девочка видимо очень устала от такого огромного наплыва самых разных эмоций, и её личико стало очень бледным, беспомощным и печальным... Она крепко-накрепко вцепилась в руку своему брату, как будто ища у него поддержки, и тихо прошептала:
– И все вокруг нас не видят... Что же это такое, папа?..
Она вдруг стала похожа на маленькую, грустную старушечку, которая в полной растерянности смотрит своими чистыми глазами на такой знакомый белый свет, и никак не может понять – куда же теперь ей идти, где же теперь её мама, и где теперь её дом?.. Она поворачивалась то к своему грустному брату, то к одиноко стоявшему и, казалось бы, полностью ко всему безразличному отцу. Но ни один из них не имел ответа на её простой детский вопрос и бедной девчушке вдруг стало по-настоящему очень страшно....
– А ты с нами побудешь? – смотря на меня своими большими глазёнками, жалобно спросила она.
– Ну, конечно побуду, если ты этого хочешь, – тут же заверила я.
И мне очень захотелось её крепко по-дружески обнять, чтобы хоть чуточку согреть её маленькое и такое испуганное сердечко...
– Кто ты, девочка? – неожиданно спросил отец. – Просто человек, только немножко «другой», – чуть смутившись ответила я. – Я могу слышать и видеть тех, кто «ушёл»... как вот вы сейчас.
– Мы ведь умерли, правда? – уже спокойнее спросил он.
– Да, – честно ответила я.
– И что же теперь с нами будет?
– Вы будете жить, только уже в другом мире. И он не такой уж плохой, поверьте!.. Просто вам надо к нему привыкнуть и полюбить.
– А разве после смерти ЖИВУТ?.. – всё ещё не веря, спрашивал отец.
– Живут. Но уже не здесь, – ответила я. – Вы чувствуете всё так же, как раньше, но это уже другой, не ваш привычный мир. Ваша жена ещё находится там, так же, как и я. Но вы уже перешли «границу» и теперь вы на другой стороне, – не зная, как точнее объяснить, пыталась «достучаться» до него я.
– А она тоже когда-нибудь к нам придёт? – вдруг спросила девчушка.
– Когда-нибудь, да, – ответила я.
– Ну, тогда я её подожду – уверенно заявила довольная малышка. – И мы опять будем все вместе, правда, папа? Ты же хочешь чтобы мама опять была с нами, правда ведь?..
Её огромные серые глаза сияли, как звёздочки, в надежде, что её любимая мама в один прекрасный день тоже будет здесь, в её новом мире, даже не понимая, что этот ЕЁ теперешний мир для мамы будет не более и не менее, как просто смерть...
И, как оказалось, долго малышке ждать не пришлось... Её любимая мама появилась опять... Она была очень печальной и чуточку растерянной, но держалась намного лучше, чем до дикости перепуганный отец, который сейчас уже, к моей искренней радости, понемножку приходил в себя.
Интересно то, что за время моего общение с таким огромным количеством сущностей умерших, я почти с уверенностью могла бы сказать, что женщины принимали «шок смерти» намного увереннее и спокойнее, чем это делали мужчины. Я тогда ещё не могла понять причины этого любопытного наблюдения, но точно знала, что это именно так. Возможно, они глубже и тяжелее переносили боль вины за оставленных ими в «живом» мире детей, или за ту боль, которую их смерть приносила родным и близким. Но именно страх смерти у большинства из них (в отличии от мужчин) почти что начисто отсутствовал. Могло ли это в какой-то мере объясняться тем, что они сами дарили самое ценное, что имелось на нашей земле – человеческую жизнь? Ответа на этот вопрос тогда ещё у меня, к сожалению, не было...
– Мамочка, мама! А они говорили, что ты ещё долго не придёшь! А ты уже здесь!!! Я же знала, что ты нас не оставишь! – верещала маленькая Катя, задыхаясь от восторга. – Теперь мы опять все вместе и теперь будет всё хорошо!
И как же грустно было наблюдать, как вся эта милая дружная семья старалась уберечь свою маленькую дочь и сестру от сознания того, что это совсем не так уж и хорошо, что они опять все вместе, и что ни у одного из них, к сожалению, уже не осталось ни малейшего шанса на свою оставшуюся непрожитую жизнь... И что каждый из них искренне предпочёл бы, чтобы хоть кто-то из их семьи остался бы в живых... А маленькая Катя всё ещё что-то невинно и счастливо лопотала, радуясь, что опять они все одна семья и опять совершенно «всё хорошо»...
Мама печально улыбалась, стараясь показать, что она тоже рада и счастлива... а душа её, как раненная птица, криком кричала о её несчастных, так мало проживших малышах...
Вдруг она как бы «отделила» своего мужа и себя от детей какой-то прозрачной «стеной» и, смотря прямо на него, нежно коснулась его щеки.
– Валерий, пожалуйста, посмотри на меня – тихо проговорила женщина. – Что же мы будем делать?.. Это ведь смерть, правда, же?
Он поднял на неё свои большие серые глаза, в которых плескалась такая смертельная тоска, что теперь уже мне вместо него захотелось по-волчьи завыть, потому что принимать всё это в душу было почти невозможно...
– Как же могло произойти такое?.. За что же им-то?!.. – опять спросила Валерия жена. – Что же нам теперь делать, скажи?
Но он ничего не мог ей ответить, ни, тем более, что-то предложить. Он просто был мёртв, и о том, что бывает «после», к сожалению, ничего не знал, так же, как и все остальные люди, жившие в то «тёмное» время, когда всем и каждому тяжелейшим «молотом лжи» буквально вбивалось в голову, что «после» уже ничего больше нет и, что человеческая жизнь кончается в этот скорбный и страшный момент физической смерти...
– Папа, мама, и куда мы теперь пойдём? – жизнерадостно спросила девчушка. Казалось, теперь, когда все были в сборе, она была опять полностью счастлива и готова была продолжать свою жизнь даже в таком незнакомом для неё существовании.
– Ой, мамочка, а моя ручка прошла через скамейку!!! А как же теперь мне сесть?.. – удивилась малышка.
Но не успела мама ответить, как вдруг прямо над ними воздух засверкал всеми цветами радуги и начал сгущаться, превращаясь в изумительной красоты голубой канал, очень похожий на тот, который я видела во время моего неудачного «купания» в нашей реке. Канал сверкал и переливался тысячами звёздочек и всё плотнее и плотнее окутывал остолбеневшую семью.
– Я не знаю кто ты, девочка, но ты что-то знаешь об этом – неожиданно обратилась ко мне мать. – Скажи, мы должны туда идти?
– Боюсь, что да, – как можно спокойнее ответила я. – Это ваш новый мир, в котором вы будете жить. И он очень красивый. Он понравится вам.
Мне было чуточку грустно, что они уходят так скоро, но я понимала, что так будет лучше, и, что они не успеют даже по настоящему пожалеть о потерянном, так как им сразу же придётся принимать свой новый мир и свою новую жизнь...
– Ой, мамочка, мама, как красиво!!! Почти, как Новый Год!.. Видас, Видас, правда красиво?! – счастливо лепетала малышка. – Ну, пойдём-те же, пойдёмте, чего же вы ждёте!
Мама грустно мне улыбнулась и ласково сказала:
– Прощай, девочка. Кто бы ты ни была – счастья тебе в этом мире...
И, обняв своих малышей, повернулась к светящемуся каналу. Все они, кроме маленькой Кати, были очень грустными и явно сильно волновались. Им приходилось оставлять всё, что было так привычно и так хорошо знакомо, и «идти» неизвестно куда. И, к сожалению, никакого выбора у них в данной ситуации не было...
Вдруг в середине светящегося канала уплотнилась светящаяся женская фигура и начала плавно приближаться к сбившемуся «в кучку» ошарашенному семейству.
– Алиса?.. – неуверенно произнесла мать, пристально всматриваясь в новую гостью.
Сущность улыбаясь протянула руки к женщине, как бы приглашая в свои объятия.
– Алиса, это правда ты?!..
– Вот мы и встретились, родная, – произнесло светящее существо. – Неужели вы все?.. Ох, как жаль!.. Рано им пока... Как жаль...
– Мамочка, мама, кто это? – шёпотом спросила ошарашенная ма-лышка. – Какая она красивая!.. Кто это, мама?

Мистика якутских имен.

Различия мужских и женских имен.

Интересно, что мужские и женские якутские имена не имели существенных различий. Например, имя Тимир Айах носили девочки, а Айах называли мальчиков. Можно было встретить Быллай-мужчину и Быллай-женщину. Наряду с этим, существовали исключительно мужские имена – Айал, Сылан, Тимирдей. И имена, принадлежащие только женщинам – Чискый, Удаган. В современных якутских имена принадлежность к полу морфологически выражается только в некоторых женских именах с помощью окончания –а, по примеру русских имен.

Метаморфозы христианских имен.

Ранняя христианизация якутского народа, начавшаяся одновременно с присоединением Якутии к России во второй половине XVII века, привела к постепенному вытеснению языческих имен. Хотя официально якуты считались христианами, они долгое время сохраняли верность своим народным обычаям, православие у них сочеталось с шаманизмом, а крестильные имена подвергались таким метаморфозам, что их трудно было узнать. Так, Григорий превратился в Киргиэлея, Федор – в Суодэра, Петр – в Буотура, а Ксенофонт стал Силипиэном. Многие русские имена прижились в якутском языке благодаря народной форме. Елена по-якутски звучит как Олооно (Олёна), Ирина – Оруунэ (Орина), Никита – Микиитэ (Микита), а Гавриил – Хабырыылла (Гаврила). Прошло немало времени, пока Лягляра стали звать Николаем, Мунду – Егором, а Мото – Михаилом.

Современные имена.

Современные якутские имена и их значения связаны с названиями рек – Лена, Алдан, Вилюй, птиц – Куороэгэй (жаворонок), Кыталыкчаана (журавлик). Некоторые имена героинь якутских писателей стали популярны среди якуток – Кунниэй (солнечная), Сайсары. Мальчиков все чаще называют именами легендарных предков якутов – Эллэй, Омогой, Манчаары, Уолан. Сейчас среди коренных якутов можно встретить Спартака, Марата, Альбину, Артура, Розу и Янину.